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<title><![CDATA[念君]]></title>
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<description><![CDATA[念君]]></description>
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<title><![CDATA[狼牙山风情]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/35390.html</link>
<description><![CDATA[<P>07年10月到狼牙山观光，震撼和感动至今难忘，发几张照片和大家共享。</P>
<P>狼牙山</P>
<P><IMG alt="" src="http://blog.zisai.com/Uploadfiles/2008-2/16755719364.jpg" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙山之战的由来 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙山之战的由来.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙壮举 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙壮举.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙纪念馆 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙纪念馆.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=狼牙壮士风采 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙壮士风采.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=幸存者葛振林 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\幸存者葛振林.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=远观跳崖处 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\远观跳崖处.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=壮举在这里发生 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\壮举在这里发生.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=深不见底 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\深不见底.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=狼牙林立 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙林立.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=狼牙索道 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙索道.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙纪念塔 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙纪念塔.JPG" border=0></P>
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<P><IMG alt=红色之旅 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\红色之旅.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙武器 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙武器.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=日本军官葬身处. src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\日本军官葬身处.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=狼牙秋色 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\狼牙秋色.JPG" border=0></P>
<P><IMG alt=壮士献血染红的金色年华 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\狼牙山风情\壮士献血染红的金色.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2008-2-16 7:51:00</pubDate>
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<title><![CDATA[我的数字化家庭]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/35331.html</link>
<description><![CDATA[<P>今天在产品论坛 - TP-Link TL-WR541G+论坛&nbsp; 发帖<BR>《这款路由器帮我实现数字家庭建设第一步〉<BR>我自买了新房后就开始筹划了建设数字家庭。台式机一台，一台本本（儿子的）。家装时自觉地比较超前，在各房间都布上了网线，自觉得没啥问题，但是几次尝试都没调通，作电话线来用还可以。墙上都预装了LAN接口，可是一想从接口到计算机还是要联网线，别扭。</P>
<P>我是一个喜欢尝鲜的人，希望早一点快一点享受高科技，我开始了无线之旅。我选中这款路由器，配上我原来在单位退役的USB的无线网卡，买回来1小时搞定，一个字“爽”。当初为了布线费了好多钱和力气，太笨了。</P>
<P>儿子（05年本科毕业，工作2年，现在读研），背着本本带着对老爸组建的家庭无线网络的期待回来了，少不了听老爸一顿炫耀，儿子上台式机一顿测试，结论“太棒了”，儿子可是西安电子大学高材生呀。上本本，哪知他的本本的无线模块出了故障，只好另配了一个TL-WN322G+，本想买510G，无奈无货，老爸掏钱，儿子自己几分钟搞定，抱着本本在家的各个房间走了一遍，信号极强。我用台式机，他用本本同时上网，速度没问题，（我家是2M的宽带）。自1月27日儿子到家至今几乎天天双机同时在线，从不掉线，如果两机同时用迅雷下载，速度以一点影响，也可接收。我的选择是对的，目前无限设备的质量都基本成熟，大家被必要打架，用哪一款的产品只是一个个人的偏好。</P>
<P>我已经购买了42寸液晶电视，我也有自己的计划，我只重视电视本质功能和未来数字家庭的互联功能，只要有2组HDMI和其他基本接口就够了。把台式机和儿子本本连到电视上，效果很棒。（分别用VGA和DVI转HDMI试接），所以08年的目标是组装一台可扩展的HTPC，建立家庭高清资源在线播放、下载中心，未来网络视频联系中心，让液晶电视机成为重要的显示终端。</P>
<P>在下一步，3G普及后，各种家电内置蓝牙技术后，让HTPC成为数字家庭中枢。真正建成数字化家庭。</P>
<P>本人QQ306715718 博客：</P>
<P><A href="http://blog.sina.com.cn/xnjblog">http://blog.sina.com.cn/xnjblog</A>&gt;</P>
<P>我是一个IT发烧友，</P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2008-2-10 15:36:00</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[2007年夏夜的承德]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/35329.html</link>
<description><![CDATA[<P><IMG alt=夏夜的旅游桥 src="http://blog.zisai.com/Uploadfiles/2008-2/101548377030.jpg" align=baseline border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=罗汉山 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\07年夏夜的承德\罗汉山.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=盛装罗汉 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\07年夏夜的承德\盛装罗汉.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P><IMG alt=夏夜旅游桥 src="http://blog.zisai.com/H:\博客相册\07年夏夜的承德\夏夜旅游桥.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2008-2-10 12:34:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[似水流年]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/35316.html</link>
<description><![CDATA[<BR>“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”<BR>07年去了，08年来了，似水流年呀！<BR>以下的诠释我十分欣赏:<BR>论语子罕篇记载：「子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。」这里的逝字，汉儒注，以及尔雅、说文，都当往字讲，而往字依古注可作两种解释，一是既往，一是前往。依照既往解，则逝字就是消逝的意思，依照前往解，则逝字就是前进的意思。两者都有根据，究竟以何者为是，颇难推敲，这就要在字句以外寻绎了。 <BR>孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：濯（zhuo)<BR>足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。 <BR>圣人一言，含有多义，读经虽依注解把经文字句读通，但不能到此就止，尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十，他自己只能闻一知二。我们普通人，不敢与颜子相比，但也不可以闻一只知一，应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。 <BR>&nbsp; 经文的字句义理虽通，仍然未到止境，这只是知道学理而已。知理之后，必须依理去实行，不行不得真知。例如已知逝与不逝之理，便须放下那些必逝之物，不与人争，但求不逝的本体。得其本体，亲见不生不灭之境，才算是真知。假使尚有贪心，起念与人争名夺利，便是放不下，严格说来，实未通经，应当反省，一切贪心妄念起时，当即克制，这就是「克念作圣。」读经不希望作圣则已，希圣就应当如此用功。]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2008-2-8 10:48:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[承德彩虹预示承德的未来]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/35302.html</link>
<description><![CDATA[<P><IMG style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" src="http://blog.zisai.com/file:///H:/数码照片/承德彩虹/CIMG0116.JPG" border=0></P>
<P>07年的夏天我在两次不同的时间，拍到了承德五烈河雨后的彩虹。</P>
<P>在同一个方位，在不同的时间生成了同样的彩虹，和彩虹大桥相映成辉。</P>
<P>武烈河12道橡胶坝的蓄水才有这样的壮观，天人合一，山水相连.</P>
<P><IMG style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" src="http://blog.zisai.com/file:///H:/数码照片/承德彩虹/CIMG0120.JPG" border=0></P>
<P>&nbsp;</P>
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<P>&nbsp;</P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2008-2-6 8:49:00</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[平泉师范最后一届校运会（33届）成功举行]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/3098.html</link>
<description><![CDATA[<P>为承德教育事业立下汗马功劳的“塞外明珠，育师摇篮”，年底将并入承德师专。在这具有特殊意义的校运会，师生意气风发，斗志昂扬，充分体现了平师人的风采。<BR></P>
<P><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428197431.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428325202.jpg"><BR><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428493348.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428545725.jpg"><BR><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428306223.jpg"><BR><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428726492.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428562438.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428249081.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428619155.jpg"><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428892385.jpg"><BR><BR><IMG src="http://blog.rehe2.com/UploadFiles/2006-4/428215655.jpg"><BR><BR></P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2006-4-28 20:42:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[器乐之魂]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/2905.html</link>
<description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">人<FONT size=3>类在创造文化的能力上，无法不让人类的个体叹为观止。地球上无论是天籁之音，自然的奏鸣已经够丰富多彩了，可是人还是不满足，创造出无数种的乐器，演绎人类心灵感应所有声音。从中国古代的编钟到小小的哨片，他们可以独奏、协奏、合奏、奏鸣、伴奏真是形式多样。哪种乐器好还是不好？不过是人的喜好而已。每种乐器都有自己独有的音色和独有的表现力。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>器乐之魂就是它的音色和表现力，我对于所有的乐器已经无好恶之分。听他们演奏好的音乐作品总给我魂泰心清和升华的感觉。这一方面是作品的艺术性高超，但从乐器的角度也让我感受到不同凡响的震撼。一首《梁祝》小提琴、二胡、古筝、都可以演奏，小提琴的丰富、二胡的委婉、古筝的清淡都把乐曲演绎的动人心魄。</FONT></SPAN></P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2006-4-25 18:58:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[人与自然的思考]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/2903.html</link>
<description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>一切归于自然，绝不应该是挂在玩深沉的人嘴边的口号，而应该是思想和感悟的自然产物。自然的一切都有流动的美，主要看完全属于自然一部分的人，能否跳出自然去欣赏它。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>人是自然的一部分，只有按自然的法则去行动，他所做的一切就会产生天然的美。让人的生活更接近自然，生活就会更加美好。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>在这个地球上，各民族的文化，思想，往往是现代的没有历史上远古的深邃。起码我是这样认为。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>人类在地球上是一个物种，差别是次要的，相同点是主要的。这也是我看待世界，人类的各方面的价值观。我只觉人类在远古的时候，面对他们的生存环境面对自己，有着和现代人一样的问题：人类从哪里来？天地万物从哪里来？大自然的各种现象为什么会这样？在那时人为的因素即人给这个世界刻下的痕迹还不多，人几乎是和世界，天地，大自然是一体的，所以古希腊的神话、中国的古文化，都和自然交织在一起，共同都是天、地、人的合一，这就是古文明的深度所在。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>现代文明人为的因素越来越多，人们离开自然越来越远，虽一切都实用化，功利化，但是使人类变得愈加浅薄。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>浅薄让人浮躁，深沉给人以宁静；浮躁给人暂时的兴奋，却同时带来长久的焦灼；宁静虽也给人以孤独，却同时赋予人以充盈的幸福。</FONT></SPAN></P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2006-4-25 18:53:00</pubDate>
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<title><![CDATA[关于世界的思考]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/2901.html</link>
<description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">人<FONT size=3>类在这个世界生存着，不断地认识这个世界。无法界定什么是这个世界应该有的事物，什么是不应该有的，如果承认人是这个世界上应该有的物种，那么由人创造的一切事物就应该是这个世界应该有的事物。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>人不能高高在上试图主宰世界的一切，世界却是因为有了人才是这样的一个世界。没有人的世界是一种自然的状态。有了人对世界的感受和对世界的创造，才打破了世界的混沌和沉寂，是人把这个世界变得生动而又丰富多彩，人作为世界的一部分进一步的创造着新的世界，改变着世界的状态。人类的四大发明；改变人类历史的工业革命；信息技术革命等等，人类不知还会有多少足以改变历史的变革和创造。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>人的创造力或者说人类的创造力是无限的。我对这个世界的存在充满着惊叹和敬畏，但我最敬畏的还是我们人类的创造力。人类创造出各种文化，让我欣赏和沉醉；人类创造出各种科学技术让我惊奇和震撼。总有一种奇妙的感觉，人“创造着”才是生存和发展的根本，是人类个体和全体的最大的乐趣。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>自然在不断给人类出难题，考验人类，人类在解决一系列的难题中创造出文化和技术；获取成功的喜悦和利益；世界发展了、人类进步了，这就是历史。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>茫茫的世界一切是必然又是偶然，必然也罢，偶然也罢，生为人就是最大的幸事，参与人类的创造、感受世界的精彩这是一个迷人的过程。</FONT></SPAN></P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2006-4-25 18:46:00</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[静思]]></title>
<link>http://xnj86.zisai.com/2870.html</link>
<description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>沉静下来，进行灵魂的自白，有时能拔高、点燃、照亮自己；有时却把自己挤向生存的狭小的深谷，即困惑又潦倒。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>到底是总挣扎在日常生活，还是跳出来清心寡欲？人有好多时候需要自疗、逃避、自慰。太消极的遁世一样会受伤；太强求了欲壑难填也苦不堪言。保持积极奋进的心态，又量力而行，抽出点时间走出狭小的生存的深谷，欣赏一下山清水秀，听听音乐，读读书，静静地进行灵魂的自白，也许更好一些。</FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT size=3>生存中的用挣扎迎接挑战，战胜一个个困难，把挣扎变成创造和成就；沉静时用灵魂感受宇宙的一切，把生活和人生演绎得丰富多彩。</FONT></SPAN></P>]]></description>
<author>逍遥帮主</author>
<pubDate>2006-4-25 9:31:00</pubDate>
</item>

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